يؤكد بعض المؤرخين أن طارق بن زياد (الذي أُطلق اسمه على مضيق جبل طارق) أمر بحرق سفنه عند عبوره من مضيق جبل طارق ودخول إسبانيا. كان هذا الأمر يهدف إلى القضاء على أي فكرة للهروب بين جنوده. يقال حتى أنهم أبقوا فقط على ما يكفي من الإمدادات لمدة 24 ساعة وأحرقوا الباقي. أدى ذلك إلى خلق شعور بالطوارئ بين قواته، مما دفعهم للقتال بحماس أكبر من أجل بقائهم. على الرغم من أن عددهم كان أقل بكثير، إلا أنهم فازوا، وربما كان ذلك أحد أسباب نجاحهم. جنبًا إلى جنب مع ذلك، تم ذكر تكتيكات أخرى مثل زرع الفرق بين قوات العدو و… التي كان لها أثر فعّال في انتصارهم.
الآن، تخيل إذا قال طارق لجنوده: “نظرًا لاحتمال حدوث خسائر، فأنتم جميعًا حرّون للرحيل. لن أوقفكم”، أو إذا أكد: “حتى العدو لن يعوق طريقكم، والطريق مفتوح تمامًا”. ماذا كان سيحدث؟ أو على سبيل المثال، إذا أعلن: “التأكيد هو أننا سنموت جميعًا. إذا كنتم خائفين، إذا كان لديكم شكوك، إذا كان هناك شخص يعترض طريقكم، إذا ظلت أموالكم وممتلكاتكم بدون هدف، أو لأي سبب آخر، يمكنكم الرحيل”. هل كان أي شخص سيظل في جيشه؟
فكر في شخص ينوي تغيير الحكومة الحالية وإقامة حكومة جديدة، وهو مصحوب بمجموعة من الأنصار والحلفاء. هل يمكن له أن يقدم باستمرار عذرًا لرفاقه على طول الرحلة ويثير الشك في أذهانهم بشأن متابعة هذا الطريق؟ هل يمكن لقائد محاصر من قبل العدو، في الليل قبل وقوع المعركة، أن يقول لجنوده: “سأطفئ الأنوار حتى تتيح لكم الاستفادة من ظلام الليل والانتقال؟”
إذا قام قائد وفريق قيادي بفعل مثل هذه الأمور، ما الأسباب التي ستجعل جنوده يظلون ويشاركون في معركة غير متكافئة؟ هل منطقيًا أن يختاروا الهزيمة والموت بشكل متعمد وبوعي؟
اختيار الصعوبة أمر معقد، وربما تظن أنه أمر بعيد المنال. هل أصبح الإنسان متعبًا جدًا من الحياة بحيث يسلم نفسه بحرية للموت بدون سبب؟ وفقًا لمبدأ حب الذات (الذي أشرت إليه سابقًا)، يختار جميع البشر أفعالًا يعتقدون أنها في صالحهم. حتى أولئك الذين يقومون بالانتحار يعتقدون أن هذا الفعل هو الأفضل بالنسبة لهم. عندما نقوم بفعل ما للآخرين، وهو فعل “التضحية”، نعتقد حقًا أن هذا الفعل يساعد في نمو شخصيتنا.
لذا، إذا كان التاريخ يخبرنا أن هناك قائدًا من هذا القبيل ومحيط برفقائه مثل هؤلاء، يجب أن نعترف بأنهم كانوا يعلمون أن موتهم كان في مصلحتهم.
