لا أعرف كم كنت عندما سمعت لأول مرة اسم السيدة هيلاري كلينتون، ولكنني أتذكر أنني اعتقدت لفترة طويلة أنها شقيقة بيل كلينتون؛ وأصبحت مندهشًا لاكتشاف أنها كانت زوجة بيل كلينتون.
كنت مندهشًا ومتسائلًا لماذا يجب أن يتم استدعاء امرأة مثقفة ومستقلة، والأهم من ذلك، سياسية ذات ملف شخصي عالي، باسم عائلتها الزوجية. ربما كان السبب الرئيسي هو عدم الرضا، تمامًا كما قال بعض الناس أن المرأة بعد الزواج على استعداد لتغيير دينها، بسهولة تمامًا كما تغير اسمها العائلي.
بالطبع، لا يمكن إنكار مستوى المرونة العالي لدى النساء، الذي يتجذر في روحهن العاطفية، ولكن هذا المستوى من عدم الاستقرار والتبعية التي نُسبت إلى النساء، كانت تشكل ذكرياتي في مرحلة المراهقة.
ثم عزيت نفسي بأن هذه ربما تكون مسألة لبعض البلدان الأخرى، لأنه في بلدنا، لا يتغير أسماء النساء بعد الزواج، ولا بالضرورة معتقداتهن وأسلوب حياتهن. وفقًا للأخبار، كانت هناك العديد من النساء على مر العصور اللواتي اتخذن قرارًا جادًا بالتغيير أو عدم التغيير، ولم يسمعن من أحد.
الآن، بينما كانت تحدث تغييرات هامة في حياتي لبعض الوقت، أصبح التفكير والكتابة حول التغيير أكثر جدية من أي وقت مضى، وكالعادة، لم يتم ترك مسألة النوع الاجتماعي وتأثيرها على معدل التغيير خارج عقلي.
أسئلة مثل:
متى يجب علينا أن نتغير؟
كيف نتغير؟
أو ما هو حد تغييرنا الممكن؟
هذه الأسئلة دائمًا جزء من كتاباتي اليومية.
وأخيرًا، ما وجدته من خلال مقارنة الأدلة المتاحة هو أنه، مثل معظم أعمال الإنسان، يكون “لماذا” هو الذي يحدد “كيف” ويؤثر على إجابات جميع الأسئلة.
